В учении христианства составленным Павлом и авторами Евангелии имеется ряд верований о загробной жизни, подобных тем, которые содержатся в «орфической» мифологии о смерти и воскресении Диониса. Это учение, главным образом направлял своих верующих в загробную жизнь, суля вечное блаженство — добрым, наказания, вечные и временные, — злым, и развивая практику постов, омовений и очищений, посредством которых человек во время земной жизни мог подготовить себе лучшую участь по ту сторону смерти. Первоначально христиане называли себя по-разному, у них было огромное количество самоназваний: «братья» – одно из самых ранних, «святые» в значении «принадлежащие Богу», «путь Божий», «путь Господень», «путь праведности», «путь истины», «бедняки Божии» (см. Деян. 1:16; 11:26; 2:44). Большое распространение среди последователей Иисуса получило название «назареяне». И лишь в начале II века последователей Иисуса стали называть христианами. Этот термин имеет греческого происхождения и означает «помазанник