ЭССЕ О ВЛАСТИ

Власть – это краеугольный камень фундамента государства. Без власти мы имеем лишь разрозненное, размытое сообщество, которое, словно волны в океане подвержено течениям и ветрам, обрушиваясь на берега то в слепой ярости, либо ласково омывают камешки в умиротворении. Такова людская масса без управления. Подобно стаду ему нужен «пастух» и от того, какими качествами он будет обладать, зависит состояние «стада». Не нужно путать хорошее управление с жестким контролем, – сегодня я коснусь этого.

Пастух может быть ленив и нерадив, может часами спать под тутовым деревом и не заботиться о том, что овцы разбрелись, а трава давно выедена. Когда-нибудь он недосчитается пары овец, почешет в затылке и махнет рукой. «Такова жизнь», - подумает он и ничего не предпримет. Или это может оказаться пьяница, результат один: сокращение поголовья стада, недостаток пищи, сокращение приплода и болезни, - всё как в современном обществе. По состоянию стада сторонний наблюдатель может судить о том, кто его пасет, о его качествах, подобно тому, как вы судите о незнакомом человеке по его одежде, жене и дому. Если жена часто болеет, а дети слоняются где попало и одеты во что попало, то выводы самые неутешительные. Сегодняшние проблемы в демографии отражают суть «пастуха», который вовсе не заботится о состоянии здоровья «стада», как физическом, так и душевном.

Итак, мы согласились с тем, что без поводыря, без главы не может существовать ни одна общность людей. Кто-то может возразить: «А зачем нужно общество? Ведь жили раньше люди сами по себе?» Идеи «анархии – матери порядка», вы слышали такое? Смею заверить, что ложные данные так и вертятся вокруг, чтобы помешать вашему восприятию истины. Приходится проверять каждое из них, отсеивать и выбирать то, что служит основанием для подобных рассуждений. Так зачем нужно общество или группа? Ответ прост: один или два человека не смогут эффективно справляться с трудностями, говоря философским языком – в покорении физической вселенной. Ведь всё, чем занимаются жизненные формы от муравья до орла – это стремление продолжить существование посредством спаривания и выращивания потомства. Отдельные особи объединяются в группы для лучшего взаимодействия в добыче пищи, как например у хищных млекопитающих – волков, диких собак и львов. Также и человек, на заре цивилизации стал объединяться в племена по родовому признаку. Во главе племени стоял лидер – самый умный, мудрый и сильный вождь. Вот где слабое звено приверженцев идеи равенства и равного распределения благ: лидер, заботясь о племени, совершая мудрые ходы в правлении, оберегая соплеменников от врагов, находящий лучшие решения в решении проблем обладает БОЛЬШЕЙ ценностью, чем его соплеменники, а по закону равного обмена, который отрицают криминальные личности ( криминальная личность всегда стремиться взять и не дать взамен, либо дает недостаточный обмен) он имеет право на большее обладание, а раз так, то его статус автоматически повышается. Конечно, к власти может прийти более сильный соперник и вовсе не мудрый и только силой пытаться удержать власть, однако уважение он таким образом не получит, и его власть, продержавшись недолгое время, падет. Это – формула власти. Власть получает не тот, кто сильнее, а тот, кто умнее и обладает достаточным влиянием и возможностями, чтобы обеспечить нужды целого племени или народа.

Ярким примером эффективности человеческой группы является существование Хорезма. Я привожу это государство в пример потому, что оно сравнительно недалеко находится на временном отрезке человечества, сохранились документы, записи и труды историков и оно оставило глубокий след в его истории (из Хорезма вышел ряд крупнейших ученых Среднего Востока), развиваясь не взирая на суровые климатические условия пустыни и войны.

Находясь в безводной пустыне возле реки, жители построили сложную оросительную систему, перекрываемую дамбами и смогли выращивать на полях все необходимые сельско-хозяйственные культуры.

Используя свое местоположение между Хазарией, Волжской Булгарией и государствами, находящимися южнее, Хорезм активно вел торговлю, правители потворствовали развитию ремесел и главное, науки. Бесспорным считалось то, что уже к 522 году до н.э. Хорезм был известен как процветающее государство и, следовательно, его основание восходило к иным, более древним временам.

Изучая древние источники, сравнивая и сопоставляя разрозненные и даже на первый взгляд несочетаемые сведения, Муххамед Бируни (один из крупнейших средневековых хорезмийских ученых) с почти математической точностью установил, что появление хорасмиев на исторической сцене относится к концу третьего века второго тысячелетия до н.э. «Жители Хорезма, - напишет он много лет спустя в «Хронологии», - считали годы от начала заселения своей страны, которое произошло за девятьсот восемьдесят лет до Александра Великого». В III веке до н.э. столица Топрак-кала, первоначально небольшое городище, расширялось, приросла поселениями ремесленников и торговых людей и в III веке н.э. уже была крупным городом с могучими крепостными стенами, рынками, садами, великолепным хорезмшахским дворцом. А в 305 году н.э. хорезмшах Африг построил на правом берегу реки мощную крепость, куда через некоторое время перенес свою резиденцию. Так появился Кят, благословенная столица Хорезма, куда из Топрак-калы потянулся трудовой люд, промышлявший мелкой торговлей.

Итак, в середине I тысячелетия до н.э. Хорезм входил в состав ахеменидского Ирана – более двух столетий. Затем империя рухнула под ударами армии Александра Македонского, но Хорезм не был разграблен и остался за пределами многоязычной империи Александра и к концу I тысячелетия превратился в одно из самых могущественных государств в Средней Азии. Его спокойное существование лилось вплоть до V века н.э., когда рухнула Римская империя – тогдашний центр силы, подобный сегодняшнему – Америке, находящейся в похожем неустойчивом состоянии. Что же произошло дальше? Крах империи породил волны насилия и под влиянием новой веры арабы стали завоевывать громадные пространства на севере – проникновение в Прикаспий, войны с прикаспийскими гуннами, походы в Иран и Среднюю Азию. VII век ознаменовался войнами в этом регионе – Ирана с Византией и с рабами, в результате которых государство ослабло и рухнуло. А когда происходят такие потрясения, прежде всего страдает народ, простые люд. Нужда, лишения, хаос вызывают вещателей лучшей жизни, тех, кто в желании сместить правителей и встать на их место начинают пропаганду идей «свободы-равенства и братства». Это, как мы видим, работающий всегда прием «броска через бедро». Путем пропаганды населению внушается, что их правитель «жид» или «бездарь» или «проворовался» либо «зажрался». Смысл на этом шаге обесценить в глазах народа его правителя с помощью пропаганды. Чтобы правитель потерял уважение в их глазах. Как правило, это происходит в критические моменты – длительная засуха, неурожай либо изнурительная война. Именно в такие моменты власть уязвима. Следовательно, чтобы удержать её, необходимо давать народу информацию о её хороших делах – раз, выявлять провокаторов и агитаторов, пресекать их подрывную деятельность – два; гасить очаги неудовольствия и направлять туда энергию – три.

В конце V века некто по имени Маздак, то ли человек, то ли бог, объединил обездоленных в Иране и призвал их к борьбе с существующей властью. Излюбленное слово у теоретиков переворотов – «угнетатели». По их мнению власть – это угнетатели, именно поэтому я так подробно повествую об истории этого государства. Поднялось восстание, запылали дворцы, усадьбы знати (ведь всё должно быть поделено поровну! Ради справедливости конечно. Вспомним пожары и конфискации имущества дворян во Франции в конце XVIII века, или позже в России и всё под эгидой «справедливости, равенства и братства). Так вот, не существует равенства. Это миф. Бездари и глупцы с лентяями хотят того же, что и остальные, однако вместо того, чтобы трудиться в поте лица, они в такие времена занимаются грабежом тех, кто трудился из поколения в поколение и составлял основу процветания государства. Люди рождаются равными и правовое государство обеспечивает всех равными правами, но в жизни в силу разных способностей, ума, воли и настойчивости люди добиваются не одинаковых результатов. Зависть тех, кто не преуспел и обделен судьбой толкает их в смутные времена на предательство в отношении собратьев, соплеменников, сограждан одной страны. И это клеймо предателя остается на них навсегда и будет довлеть над ними тяжким роком. Вернемся к Хорезму.

Лишь в 529 году Сасанидам (правящая династия в Иране) удалось подавить бунт да и то с помощью хитрости: притворившись сторонником маздакитских идей об имущественном равенстве, наследник сасанидского престола Хосров Аноширван заманил Маздака в свой дворец и убил его во время пира.

Идеи равенства и справедливости, провозглашенные Маздаком проповедовались хорезмийскими учеными иудеями – хабрами. Хорезмшах Чаган призвал на помощь Кутайбу ибн Муслима и в 712 году арабское войско появилось под Хазараспом. Восстание было жестоко подавлено. Хорезмийские иудаисты бежали из страны на северо-восток в Хазарию, где выдвинулись там на ключевые государственные посты и даже основали династию хазарских беков. Далее Хорезм существовал как мусульманское государство, причем другие религии и культы там не подавлялись, как в нынешней России образца 2021года, развивалась наука.

Теперь о монархии, которую здорово оклеветали горлопаны, проповедующие некий социальный рай. В чем разница между королем и политиком? Король рождается и власть ему принадлежит по наследству. Он владеет страной, людьми, лесами, лугами, пастбищами и недрами с озерами, рекой и рыбой. Он может дарить эти богатства тем, кто достоин ими обладать и поддержал трон в минуту опасности. Как всякий рачительный хозяин он будет следить за тем, чтобы рыба в реках не пропадала и реки не загрязнились, и он будет строго спрашивать за это с виновных. Потому что это ЕГО в широком смысле - конечно, в каждой провинции есть местная знать, которой принадлежат те или иные угодья.

Ещё в начале прошлого века Россия, как страна самодержавия была богата пушниной, ценными породами рыбы и другими неминеральными ресурсами. Такие ценные породы рыб, как осетр, белуга, стерлядь, севрюга водились в реках во множестве. Народ вовсе не бедствовал, как утверждали политики, пришедшие на смену царю. Черную икру ели ложками и рыба не переводилась. Семьи были большими и не только потому, что не было контрацепции и абортов. Люди жили лучше. Те, кто помнят рассказы стариков в астраханских казачьих селах подтвердят мои слова. Я ещё застал то время, когда последних осетров вылавливали и подавали на стол. Но когда пришли политики к власти, всё рухнуло. У них нет собственности, они – временщики и их задача за короткий срок урвать как можно больше для себя и своих родственников. Разве не так? Я вовсе не сторонник монархии, но я могу судить непредвзято и мое сознание не замылено пропагандистскими лозунгами, которые на протяжении ста лет вбивались  в головы граждан этой страны. Даже умирая, вы продолжаете их нести с собой.

Итак, королю не нужна политика, чтобы владеть. И ему не нужно грабить и воровать, чтобы иметь. Он и так всё имеет. Всё, что ему нужно – это лучшее воспитание, хорошие манеры, здравый ум и воля. Если у него недостаточно ума или опыта, то эти качества могут с лихвой заменить мудрые советники. И ему не нужно лгать прежде всего самому себе, в отличие от выборных политиков, и таким образом он сохраняет честь. Он может быть распутным по части женщин, иметь восемь жен, как Генрих VIII, король английский или быть целомудренным и скромным в желаниях и жить только с одной женщиной, пусть вне брака, но по любви, как Людовик XIII; он может слыть тираном и быть беспощадным с врагами, но он всегда, я подчеркиваю, всегда будет относиться к стране и к народу как к своей собственности и любить их как своих ДЕТЕЙ. «Отец наш, отец-солнышко», - вы слышали эти слова? А теперь подумайте, если он так относится к людям, то будет ли он их убивать миллионами просто за то, что кто-то украл колосок с его поля, или не рукоплескал достаточно долго в его честь, или просто оказался не  в том месте и не в том времени и нужно было пополнить статистику арестов карающему «правосудию»? Будет ли он бросать сотни тысяч здоровых, крепких рекрутов на бастионы в попытке захватить весь мир в неуемном желании владеть? Конечно нет, это может делать лишь политик, каким был Наполеон Бонапарт, Гитлер, Сталин или Муссолини. Политик хорошо знает, что его политическая карьера коротка и он сделает всё от него зависящее, чтобы продлить свою «политическую жизнь» и утереть нос соперникам. Он пойдет на какие-угодно посулы, лишь бы прийти к власти и затем удержать её. Примером тому множество – Ульянов-Ленин – виртуозный тактик и стратег политической борьбы или Джугашвили-Сталин, убиравший политических соперников и заливший кровью Россию. Нежизнеспособный социальный строй, отрицавший самую суть и основу жизни – владение, поправший святыни, мог существовать только с помощью рабства, дешевой рабочей силы как на земле, так и на предприятиях. Миллионы зеков трудились в лагерях с самого начала основания социалистического государства. Так кто же они – белогвардейцы, вступившие на защиту царя и Отечества? Ответ пусть найдет каждый сам. Никакой блогер-историк или писатель не сделает это вместо вас. Он может дать только пищу для размышлений, но никак не осмысление, что является меткой на пути возвышения. Они не смогут раскрыть перед вами все тайны, но могут подтолкнуть вас к тому, что ваше сердце распахнется в одночасье и впитает Истину, исходящую из Источника.

Какие выводы можно сделать из уроков истории?                                          

• Любая война разорительна и ложится тяжким бременем в виде налогов на плечи граждан. Правительство должно решать спорные вопросы с помощью искусства дипломатии и никак иначе. Война – это фиаско урегулирования спора посредством общения и её необходимо избегать особенно в современных реалиях оснащения армий высокоточным оружием с ядерными боеприпасами. Любой небольшой военный конфликт с участием России, как ключевого игрока на мировой арене, может возыметь катастрофические последствия, поскольку «задетые за живое» утрачивают разум и начинают «размахивать кулаками». И после такой драки может ничего не остаться, кроме пепелища, что не раз бывало в прошлом человечества. Поэтому народ, избирающий политика в президенты слеп, веря его обещаниям и его прочим способностям (клоуна, чревовещателя и т.д.), не проверив его в деле.
• Государство в мирное время должно уделять внимание армии, защите от внешних угроз и поддерживать её боеспособность на высочайшем уровне. Если средств для этого недостаточно, то необходимо искать сильного союзника и заручиться его поддержкой. Однако тут может возникнуть дилемма: что потребует союзник взамен?
• Власть должна обеспечивать всем гражданам равные условия в рыночной торговле, издаваемые законы не должны противоречить основному закону – Конституции. Если ряд принимаемых законов нарушает Конституцию и власть благолепно закрывает на это глаза, значит, такая власть коррупционна по своей сути и лжива перед народом. А раз она лжет в этом пункте, значит будет лгать по другим, несмотря на то, что заявляет во всеуслышанье. И такая власть потеряет доверие граждан и рухнет, какими бы полицейскими кордонами себя не ограждала. Закон должен быть один для всех, правила прозрачны. Правит тот, кто умен и справедлив, а не тот, кто восседает на троне. Умеренность в расходах, рачительность и искусство обхождения с финансами приносит достаток в деле. Пьянство, блуд, разврат, насилие и пустое расходование средств ослабит власть.
• Сила государства и его влияние не в том, чтобы усиливать элиты и саму власть, а в том, чтобы были сильны честные труженики – те, кто производит национальные богатства, общий продукт, который можно обменять на нечто ценное у соседей. Тогда деньги государства будут иметь ценность. При лживой власти и недоверии к ней граждан ценность денег упадет, поскольку деньги напрямую связаны с ДОВЕРИЕМ. Мы можем напечатать энное количество бумажек, эквивалентов золоту и можем не дуть в ус, не беспокоясь ни о чем кроме фальшивомонетчиков, что валюта упадет, если вы честны перед народом и эффективны в управлении, когда национальный продукт растет, а граждане сыты и довольны. Если старики – вчерашние граждане и труженики нищенствуют и больны, то грош цена такой власти, ибо она показывает всем: глядите, ТАК БУДЕТ С ВАМИ! И молодые будут стремиться покинуть эту страну, не видя смысла отдавать ей самое ценное, что у них есть – свой жизненный потенциал, свои умения и способности, ибо ради чего им жить в такой стране?

Сильный правитель не тот, кто окружает себя многочисленной охраной и возводит укрепления вокруг своих резиденций, наращивает спец.службы и полицейский аппарат – нет. Сильный тот, кто не лукавит со своим народом, не обещает им невыполнимое – «хрустальные замки», а делает всё возможное, чтобы его граждане не бедствовали, а имели равные и справедливые условия для труда и жизни. Вот в чем предназначение власти. Обеспечить защиту от внешних и внутренних врагов и стоять на страже соблюдения законов. И не имеет значения, кто он – монарх, председатель Политбюро или президент. Главный критерий его ценности – неподкупность, честность и следование принципам единого закона для всех, в том числе для него. Он может ездить в трамвае на работу и не боятся, что его убьют. Ведь все граждане вокруг являются его защитниками! Как они смогут допустить, чтобы их благодетель погиб от руки наемного убийцы! Да его разорвут на части. А теперь спросите себя, вы вступитесь ценою своей жизни за своего президента, если он окажется в трамвае рядом с вами и на него нападет убийца? Я нет. Хотя бы потому, что моя мама нищенствует, выкраивая из своей пенсии крохи на еду, а медицина, гарантированная конституцией, не хочет заниматься её болезнью. Брошенный пенсионер – такова правда сегодняшней России. А мы говорим о каких-то внушительных проектах об освоении Севера, когда наши старики молча умирают на наших глазах!

Процветающее государство не нуждается в завоевании соседних государств, ибо они сами предложат себя – в качестве территории, как было раньше, либо в качестве покупателей ценностей. Если бы фашистская Германия не начала воевать с соседями, она могла бы завоевать весь мир своими фотоаппаратами и видеокамерами. Вовсе не обязательно иметь богатые ресурсы, хотя это предпочтительно. Нужно иметь человеческий потенциал – гениев в разных отраслях и делать всё, чтобы они оставались в стране, а не уезжали за рубеж и не вскармливали «чужих овец».

• Тот, кто уже владеет – тот является истинным правителем, а кому это кажется – тот не правитель.
• Общность людей возникает из общности целей. Группа сплачивается перед лицом внешних угроз и всегда нуждается в лидере – не в выскочке, а в том человеке, который может защитить народ от врагов и обеспечить им достойную жизнь в тех природно-климатических условиях, где они живут. Без лидера и его сплачивающей силы харизмы и влияния общность людей коллективисткого толка неминуемо распадется или будет поглощено другими сообществами, конкурирующими между собой за источники пищи, воду, полезные ископаемые и прочие ресурсы – за всё то, что обеспечивает выживание группы. Таким образом, коллективная общность людей может существовать при наличии либо жесткой диктатуры, либо управления с помощью гибкого ума и мягкой силы. В последнем случае, если обеспечивается преемственность власти такое сообщество будет сохраняться бесконечно долго. При первом случае управления права людей будут всё больше ограничиваться, что приведет к запустению и дальнейшим негативным явлениям в таком обществе. А если подобное правление будет продолжаться бесконечно долго, то такое общество неминуемо начнет увядать, как молодое дерево без полива, и оно проиграет в соперничестве с другими сообществами в борьбе за источники выживания.
• Правило: Когда вы пускаете в дом «змею похоти» - жди всеобщего разврата. Когда вы пускаете к себе тирана, то тирания распространится и на вас! Бойтесь беды в вашем доме, ибо беды желают поглотить всякого, кто окажется рядом! Выражение «бедовый парень» или «бедный человек» так же подходит для страны, зараженной «вирусом» неблагополучия, корни которого описаны выше.

      © Copyright: О.Гаряев