О философии в цикле "Тайный мир".
Справедливая критика - это, когда тебе указывают на то, что есть. Но бывает и так, что критики в своих отзывах откровенно искажают прочитанное. Конечно, это не слишком приятно любому автору. И тут ты даже не знаешь, как реагировать. Потому что не ясно намеренно ли человек передëргивает и просто недобросовестен или же это такое вот невнимательное прочтение через призму своих внутренних фильтров, видоизменяющих написанное в голове читателя настолько, что оно в итоге лишь отдалённо похоже на исходный текст автора...
Я думаю, в моих произведениях есть много моментов, которые могут цеплять, потому что в них много психологии. В них есть целый мир с особым социальным устройством, со своим несколько иным по сравнению с человеческим, восприятием жизни и моральных принципов. Я очень много внимания в произведениях уделяю психологическим моментам, различиям в эмоциональном реагировании и в выстраивании отношений ангелов, демонов и людей. Для кого-то такое погружение в нюансы психологии может показаться слишком сложным или не интересным и он пропустит его сквозь пальцы. Кто-то, возможно, будет не согласен с тем, как в моих романах представлена борьба между добром и злом, потому что там есть прямое обращение к острым социальным моментам. Позиции в этих вопросах у всех разные. Я думаю, что имею право обратиться именно к этим моментам, потому как давно и плотно работаю в социальной сфере и погружена в проблематику очень глубоко, что заставляет задумываться о многом. А мои рассуждения - это не просто философствование, оторванное от жизни, но плод живого взаимодействия с людьми.
Поскольку романы мои о потустороннего мире, немного расскажу о своëм отношении к религии. Мои книги к религии, в частности, к православию, имеют весьма опосредованное отношение. Я крещëная, но назвать себя очень верующей не могу.
Моë отношение к религии сложилось ещё в детстве. В юности возникли те представления, которые воплотились в моих романах. И религия для меня - это, в первую очередь, очень большой пласт культурного наследия. Я, как человек читающий, в том числе читающий классику, очень много представлений о религии взяла оттуда. В школе у нас были предметы, где прививались представления о религиях. Так же много о мировых религиях читали нам в университете...
В свои романы я взяла идею о реинкарнации и идею об эмоциональной отстранëности, которые есть в буддизме, в весьма вольной интерпритации, поскольку с буддизмом я знакома только поверхностно.
Если же говорить о моральных ценностях, то где-то я опиралась и на близкие мне православные идеи, такие как, "не судите, да не судимы будите" или о том, что Господу важнее одна душа раскаявшегося грешника, чем тысячи душ праведников...
Многие же идеи об устройстве социума в небесном мире и в мире тьмы я взяла из психологии и из опыта своей психологической работы.
Написала много. Я не стану отказываться от этого пласта в своих произведениях. Ведь именно он придаёт им глубину и смысл. Это та индивидуальность, которая кого-то может оттолкнуть, а кого-то, наоборот, привлечь.
Но, кроме этого, в моих книгах много лёгкого и всем понятного про любовь, отношения, интриги, приключения, присутствует там и некоторая доля юмора.
Больше всего философии в третьей книге, в Проекте. Но там, среди философских изысканий, жемчужинами вплетены яркие и эмоциональные истории любви. А вот интриг, борьбы, динамики и приключений больше всего в двух последних книгах - в Архангелах и в Противостоянии. Там же гораздо более полно раскрывается читателю тëмный мир. А демоны тоже становятся одними из главных персонажей.
Я не зря сейчас обратилась к своему первому, немного забытому мной, роману. Сейчас завершение цикла и логичным было бы связать начало и конец, да и весь цикл воедино. Сейчас, думаю, будет самый интересный момент в Противостоянии, потому что близится кульминация и развязка)))).
Если я что-то делаю для привлечения внимания к своему творчеству, то - через первый роман. Это понятно, ведь он начинает цикл и тот, кому понравится первая книга, наверно, захочет прочитать и продолжение. А начинать читать цикл с середины или с конца можно, конечно, но многое будет не понятно. Единственное, вот, вторую книгу ещё можно читать без первой, а дальше... Всë равно там и героев и их истории надо бы знать, да и особенности и нюансы устройства авторского мира уже не поясняются, а только раскрываются глубже. Так что могут возникнуть вопросы.
