Книги в жанре «Исторические романы»
"Мы живых людей на танки размениваем, понимаешь, политрук? Не просто людей - наших советских богатырей! Сегодня утром они с нами кашу из одного котелка ели, шутили, верили в нас, а завтра поползут с гранатами и бутылками под танки, понимая, что шансов вернуться живыми у них практически нет. Да каждый из них мне только за это дороже любой немецкой танковой дивизии, а все, что я могу сделать - это кивнуть головой, одобряя их жертву... "
Герои повести- реальные люди, встретившие войну на границе, 22 июня 1941 года.
Описанные события имели место быть.
Здесь нет фантастических героев, обладающих суперспособностями. Да они им и не нужны. Обычные люди, вставшие на защиту своей Родины и выполнившие свой долг до конца.
Мы часто слышим фразу - "Я помню! Я горжусь!" Но, к сожалению, с каждым годом события и подвиги Великой Отечественной Войны забываются все быстрее и их место занимает псевдо-научная литература, которая искажает историю до неузнаваемости. В процессе написания рассказов и повестей данного цикла, я руководствуюсь воспоминаниями участников событий, письмами, мемуарами, некоторыми интервью, но перерабатываю их в художественный стиль, дабы усваивать обычному читателю было комфортно. Здесь не будет кровавой "гэбни" расстреливающей всех и каждого, штрафбатов с сотнями зэков и прочего подобного, за этим - ищите других авторов.
Герои повести- реальные люди, встретившие войну на границе, 22 июня 1941 года.
Описанные события имели место быть.
Здесь нет фантастических героев, обладающих суперспособностями. Да они им и не нужны. Обычные люди, вставшие на защиту своей Родины и выполнившие свой долг до конца.
Мы часто слышим фразу - "Я помню! Я горжусь!" Но, к сожалению, с каждым годом события и подвиги Великой Отечественной Войны забываются все быстрее и их место занимает псевдо-научная литература, которая искажает историю до неузнаваемости. В процессе написания рассказов и повестей данного цикла, я руководствуюсь воспоминаниями участников событий, письмами, мемуарами, некоторыми интервью, но перерабатываю их в художественный стиль, дабы усваивать обычному читателю было комфортно. Здесь не будет кровавой "гэбни" расстреливающей всех и каждого, штрафбатов с сотнями зэков и прочего подобного, за этим - ищите других авторов.
Имя Джима Куртрайта часто встречается в трудах англоязычных авторов, посвященных ганфайтерам Дикого Запада. Однако большинство из них страдает нежеланием или неумением привести документальные подтверждения изложенных событий, версий и выводов. На русском же языке информация о нем крайне скудна. Поэтому представленное в книге жизнеописание Куртрайта в русскоязычном сегменте уникально. В книге опровергнуты некоторые общеизвестные факты из жизни «Длинноволосого Джима», тогда как другие факты подтверждены документальными источниками.
В книге можно найти ответы на вопросы: что означает выражение «посмотреть на слона», скольких человек убил Куртрайт, чем закончился суд над ним, как «Длинноволосый Джим» сбежал от техасских рейнджеров и кто вознес его до статуса легендарного ганфайтера.
Книга адресована всем, кто увлекается историей Дикого Запада, в общем, и ганфайтерами в частности.
В книге можно найти ответы на вопросы: что означает выражение «посмотреть на слона», скольких человек убил Куртрайт, чем закончился суд над ним, как «Длинноволосый Джим» сбежал от техасских рейнджеров и кто вознес его до статуса легендарного ганфайтера.
Книга адресована всем, кто увлекается историей Дикого Запада, в общем, и ганфайтерами в частности.
Старики в городских кафанах цокали языками и говорили, что не будет добра от этого моста, что бесконечно, из года в год, будет он собирать свою кровавую жатву. Всему виной было место, выбранное для строительства - обагрённое кровью и отмеченное безудержным злом.
Январь 1942 года. Блокадный Ленинград. Девочка Лида старается выжить в крайне тяжелых условиях. Она ведет дневник, вдруг, умрет. Надеется, что спустя годы, кто-то прочитает, как жили блокадники. Выживет ли Лида? Ответ на вопрос вы узнаете в конце рассказа.
В данной работе в популярной форме изложена история Донбасса, начиная с появления на его территории первых людей и вплоть до современности.
Книга написана дончанином и для дончан, но, несомненно, она будет интересна всем любителям истории на постсоветском пространстве.
Книга написана дончанином и для дончан, но, несомненно, она будет интересна всем любителям истории на постсоветском пространстве.
Шестидесятые. Время перемен и надежд, время радости и любви. Время, когда простой клочок бумаги кажется «билетом в жизнь». Если только номер места на этом билете не написан кровью.
Историческая формула зарождения нашей страны такова: Россия = Византия + Орда.
Веру, культуру, алфавит для Третьего Рима мы взяли у византийцев. От Орды получили двести народов, исламскую составляющую и наследие Чингисхана - жесткую вертикаль власти. Двадцатый век модернизировал нашу цивилизацию в православно-советскую. В итоге мы имеем самобытную евразийскую российскую цивилизацию.
Зеркалом для человека является его родители, судьба его края и страны. Зеркалом для России может быть только вся мировая история с ее непростыми смыслами. И тысяча лет противостояния-притяжения по оси Запад-Россия.
Веру, культуру, алфавит для Третьего Рима мы взяли у византийцев. От Орды получили двести народов, исламскую составляющую и наследие Чингисхана - жесткую вертикаль власти. Двадцатый век модернизировал нашу цивилизацию в православно-советскую. В итоге мы имеем самобытную евразийскую российскую цивилизацию.
Зеркалом для человека является его родители, судьба его края и страны. Зеркалом для России может быть только вся мировая история с ее непростыми смыслами. И тысяча лет противостояния-притяжения по оси Запад-Россия.
В этой книге я только редактор. Поэтому скажу как на духу - воспоминания Ивана Губаря о его детстве в послевоенной белорусской деревне читаются с куда большим интересом, чем многие остросюжетные романы. Потому что за бесхитростными строчками открывается даже не чужая жизнь –исчезнувшая цивилизация.
Цивилизация, в которой рождались и жили наши предки.
Эта книга - о мире, где нет электричества, но есть голод. Где женщины ежедневно встают в четыре утра, а дети играют надутым мочевым пузырем свиньи. Где за уборку конопли не сажают, а награждают переходящим знаменем, где 16-летние девушки интересуются: "Дядька, а за Гомелем люди есть?", а предприимчивые люди затевают стартапы по производству самогонных аппаратов из немецких противотанковых мин.
Попробуйте почитать - может быть, почувствуете, как в вас просыпается кровь предков. Со мной, по крайней мере, именно это и произошло.
Цивилизация, в которой рождались и жили наши предки.
Эта книга - о мире, где нет электричества, но есть голод. Где женщины ежедневно встают в четыре утра, а дети играют надутым мочевым пузырем свиньи. Где за уборку конопли не сажают, а награждают переходящим знаменем, где 16-летние девушки интересуются: "Дядька, а за Гомелем люди есть?", а предприимчивые люди затевают стартапы по производству самогонных аппаратов из немецких противотанковых мин.
Попробуйте почитать - может быть, почувствуете, как в вас просыпается кровь предков. Со мной, по крайней мере, именно это и произошло.
Слово "вампир" пришло в европейские языки из сербского, и случилось это по суровой необходимости: считается, что именно в Сербии в XVIII веке были зафиксированы "первые настоящие случаи вампиризма"
Будни революционного подполья: взрывы, смерти, месть угнетателям. Впереди ничего нет, кроме торжества Свободы и героической смерти во имя цели.
Или есть? Может быть, ты еще не всё знаешь про эту жизнь?
Или есть? Может быть, ты еще не всё знаешь про эту жизнь?
Выберите полку для книги