Читать и слушать книги

Манящие лесные дали Заволжья, скрывающие в своих урочищах раскольничьи скиты с их потаенной жизнью. Вольно текущая Волга… Настоящая, исконная, старозаветная Русь, буйная в веселье, безудержная в грехах, истовая в раскаянии. Всему здесь найдется место – и пьянству, и легкости нравов, и изуверству. Но тем ярче живым, чистым блеском сияет настоящая любовь, подлинная вера, красота человеческой души.

Манящие лесные дали Заволжья, скрывающие в своих урочищах раскольничьи скиты с их потаенной жизнью. Вольно текущая Волга… Настоящая, исконная, старозаветная Русь, буйная в веселье, безудержная в грехах, истовая в раскаянии. Всему здесь найдется место – и пьянству, и легкости нравов, и изуверству. Но тем ярче живым, чистым блеском сияет настоящая любовь, подлинная вера, красота человеческой души.

Манящие лесные дали Заволжья, скрывающие в своих урочищах раскольничьи скиты с их потаенной жизнью. Вольно текущая Волга… Настоящая, исконная, старозаветная Русь, буйная в веселье, безудержная в грехах, истовая в раскаянии. Всему здесь найдется место – и пьянству, и легкости нравов, и изуверству. Но тем ярче живым, чистым блеском сияет настоящая любовь, подлинная вера, красота человеческой души.

Имя Джима Куртрайта часто встречается в трудах англоязычных авторов, посвященных ганфайтерам Дикого Запада. Однако большинство из них страдает нежеланием или неумением привести документальные подтверждения изложенных событий, версий и выводов. На русском же языке информация о нем крайне скудна. Поэтому представленное в книге жизнеописание Куртрайта в русскоязычном сегменте уникально. В книге опровергнуты некоторые общеизвестные факты из жизни «Длинноволосого Джима», тогда как другие факты подтверждены документальными источниками.
В книге можно найти ответы на вопросы: что означает выражение «посмотреть на слона», скольких человек убил Куртрайт, чем закончился суд над ним, как «Длинноволосый Джим» сбежал от техасских рейнджеров и кто вознес его до статуса легендарного ганфайтера.
Книга адресована всем, кто увлекается историей Дикого Запада, в общем, и ганфайтерами в частности.

Старики в городских кафанах цокали языками и говорили, что не будет добра от этого моста, что бесконечно, из года в год, будет он собирать свою кровавую жатву. Всему виной было место, выбранное для строительства - обагрённое кровью и отмеченное безудержным злом.

Первым серьёзным историческим произведением Конан Дойля считается роман «Белый отряд». В нём автор обратился к критическому этапу в истории феодальной Англии, взяв за основу реальный исторический эпизод 1366 года, когда в Столетней войне наступило затишье и стали возникать «белые отряды» добровольцев и наемников. Продолжая войну на территории Франции, они при этом сыграли решающую роль в борьбе претендентов за испанский престол. Конан Дойль использовал этот эпизод для своей художественной цели: он воскресил быт и нравы того времени, а главное, представил в героическом ореоле рыцарство, к тому времени уже находившееся в упадке. «Белый отряд» печатался в журнале «Корнхилл» (издатель которого, Джеймс Пенн объявил его «лучшим историческим романом после „Айвенго“»), а отдельной книгой вышел в 1891 году. Конан Дойль всегда говорил, что считает его одним из своих лучших произведений.

воспитывается престарелой бабкой леди Эрментрудой, в романе же «Белый отряд» он, будучи уже мужчиной преклонных лет, откуда ни возьмись, обретает мать. Подобных несовпадений в данных романах предостаточно, что вызывает сомнения в едином авторстве Артура Конан Дойла.
Вместе с тем, в заключительной главе «Сэра Найджела», содержащей традиционные для неоромантической литературы ностальгические размышления автора по поводу рыцарского прошлого Англии, упоминаются приключения сэра Найджела после 1356 года, а затем говорится о его смерти и месте захоронения.

Шестидесятые. Время перемен и надежд, время радости и любви. Время, когда простой клочок бумаги кажется «билетом в жизнь». Если только номер места на этом билете не написан кровью.

В этой книге я только редактор. Поэтому скажу как на духу - воспоминания Ивана Губаря о его детстве в послевоенной белорусской деревне читаются с куда большим интересом, чем многие остросюжетные романы. Потому что за бесхитростными строчками открывается даже не чужая жизнь –исчезнувшая цивилизация.

Цивилизация, в которой рождались и жили наши предки.

Эта книга - о мире, где нет электричества, но есть голод. Где женщины ежедневно встают в четыре утра, а дети играют надутым мочевым пузырем свиньи. Где за уборку конопли не сажают, а награждают переходящим знаменем, где 16-летние девушки интересуются: "Дядька, а за Гомелем люди есть?", а предприимчивые люди затевают стартапы по производству самогонных аппаратов из немецких противотанковых мин.

Попробуйте почитать - может быть, почувствуете, как в вас просыпается кровь предков. Со мной, по крайней мере, именно это и произошло.

Анри де Круа даже не представлял, какими испытаниями для него обернётся женитьба на представительнице древнего рода Шарлотте д Амбруаз. Но безрассудная смелость, настоящая любовь и крепкая дружба позволят героям пережить зависть недоброжелателей, преодолеть козни врагов и добиться успеха на пути к своему счастью.